ویژه گام دوم

قصه های قران عنوان کتابی است که در آن داستانهایی از زندگی پیامبر اسلام تالیف شده است .بخش های این کتاب عبارتند از آغاز وحی، دشمنی ابولهب ،نخستین مهاجران اسلام، معراج، جنگ احد،جنگ احزاب ،صلح حدیبیه ، غدیر و فدک 

سالروز ولادت پربرکت امام جعفر صادق (ع)، بهانه‌ای ارزشمند برای کاوش در گنجینه کتابهایی است که تلاش کرده‌اند تا برگ‌های کاغذی خود را با شرح زندگانی آن حضرت، زرین سازند.

کتاب سیری در زندگانی امام جعفر صادق (ع) از سید محمد صالحی یکی از این کتاب ها است .
در این كتاب، علاوه بر زندگی‌نامه‌ امام جعفر صادق (ع)، به علوم و معارف، پایگاه تدریس، روش رسالتی و نقش رهبری آن حضرت اشاره شده هم چنین پندهایی از ایشان درج گردیده است.

نویسنده کتاب یک شب مهتابی حمید نظری است وی متولد22 آبان ماه 1365 در همدان و در دره مراد بیگ فارغ التحصیل رشته زیست شناسی است او از دانشگاه بوعلی سینا و اکنون در حوزه گیاهان دارویی و اکولوژی شهری در حال فعالیت است فعالیت های هنری رااز دوره ابتدایی شروع کرد که از همان اول به جای انشا شعر می گفت و نمایش بازی می کرداو می گوید کتاب یک شب مهتابی که اولین کتاب من بود و البته آخرین کتاب من شامل یک سری اشعار در قالب مثنوی غزل شعر نو دوبیتی و رباعی که موضوعات مختلفی در آن گنجانده شده است . که این کتاب حالت انتقادی دارد و برای آینده جوانان ما می تونه خوب باشه کتاب یک شب مهتابی در دوران 18 تا 22 سالگی شعرهایش را گفتم که تمام موضوعاتی که یک جوان ایرانی در سر راه خودش می بینه با اون احساسی که در اون سن داره گفتم که البته در آن موقع پختگی الان رو نداشتم

کتاب «من او» نوشته‌ی «رضا امیرخانی» و برنده‌ی جایزه بیست سال ادبیات داستانی ایران است. رضا امیرخانی نویسنده و منتقد ادبی ایرانی است که مدتی نیز رئیس هیئت مدیره انجمن قلم ایران بود. وی به غیر از نگارش رمان و داستان بلند و یک مجموعه داستان کوتاه، به تألیف سفرنامه و مقالات بلند تحلیلی اجتماعی نیز پرداخته است. موضوع کتاب به این صورت است: «داستان مربوط به خانواده فتاح از خانواده‌های ثروتمند و مذهبی تهران قدیم است. حاج فتاح دو نوه اش مریم و علی را بسیار دوست دارد و همیشه سعی می کند لوطی‌گری را به آن‌ها یاد دهد. داستان بر محوریت علی فتاح می‌چرخد پسری بزرگوار که عاشق دختر کلفتشان به نام مهتاب است. در پی کشف حجاب مریم به فرانسه می‌رود و بعد از مدتی مهتاب نیز به پیش او می‌رود و علی همچنان عاشق است و مهتاب همچنان عاشق است اما...» این کتاب از سوی منتقدین امیرخانی به اثری رمانتیک حزب اللهی تشبیه شده است. امیرخانی در این کتاب با نگرشی مذهبی تصوف را موازی با عرفان و عشق زمینی را با موضوعاتی عرفانی فرازمینی در می آمیزد. کتاب حاض را انتشارات «افق» منتشر کرده است.

قانون در طب یا به اختصار قانون، یکی از کتاب‌های ابن سینا در زمینهٔ پزشکی‌ست که نزدیک به هفتصد سال در مراکز علمی اروپا تدریس می‌شد. اصل کتاب به زبان عربی نوشته شده‌است و عبدالرحمن شرفکندی (هَژار) در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۶۰ شمسی، آن را به زبان فارسی ترجمه کرده‌است. این کتاب مهم‌ترین و مفصل‌ترین کتاب ابن سینا در طب و از اُمّهات کتب طبی در تمدن ایران پس از اسلام و از جمله مهم‌ترین آثار پزشکان دنیای قدیم است. این کتاب عظیم بیش از یک‌میلیون کلمه دارد و شامل پنج بخش (کتاب) است که هریک به چند «فن»، «تعلیم»، «جمله» و «فصل» تقسیم می‌شود. پنج بخش کتاب عبارت است از: کلیات طب، ادویهٔ مفرده، امراض مخصوص اعضاء، امراض عمومی بدن، و ادویهٔ مرکبه. بوعلی در کتابِ یادشده سعی بلیغی در تعریف الفاظ طبی به‌گونه‌ای منطقی کرده و در تقسیم موضوعات و شرح مطالب نیز از روشی منطقی پیروی کرده‌است. قانون را باید ترکیبی علمی از تجارب بالینیِ بوعلی، آثار و تعالیم جالینوس و بقراط و ارسطو و نوشته‌های پزشکان ایرانی و مسلمان پیش از خود، چون رازی، ابن ربن طبری و ابوسهل مسیحی دانست. کتاب قانون را بزرگترین سند پزشکیِ جالینوسی می‌دانند، ولی مسائل نظریِ ارسطویی بر این اثر ارزشمند مسلط است. بوعلی در تشریح به ارسطو استناد می‌کرد. وی مبانی کلی طب را برپایهٔ آرای جالینوس، و داروگیاه‌شناسی‌اش را بر اساس نوشته‌های دیوسکوریدس (داروگیاه‌شناس نامدار یونانی در قرن نخست میلادی) توضیح داده‌است. بوعلی به طب نظری و عملی نظر داشته‌است. وی در آثار طبیِ خود و به‌ویژه در قانون، تعالیم عملی و بالینی را در قالب تعریف‌های نظری و علمی بیان کرده‌است. مشاهدات بالینیِ قانون را می‌توان با مفاهیم تجربیِ بالینیِ الحاوی مقایسه کرد. ابن سینا، رازی را شایستهٔ نام پزشک و حکیم نمی‌دانست، اما عملاً بسیاری از روش‌های درمان و کار تجربی خود را از الحاوی رازی آموخته‌بود. بوعلی در شرح داروهای مفرد و قراباذین، نخست ماهیتشان را ذکر می‌کند و بعد نوع عالی و دانیِ آن را شرح می‌دهد. اکثر داروهای ذکرشده از داروهای گیاهی یا حیوانی است. او از مواد معدنی و ترکیبات شیمیایی نیز در داروسازی استفاده می‌کرده‌است؛ ازجمله طلا، سرب، نقره، سفیداب، گوگرد، ‍‍زرنیخ، لاجورد، و زنگار.

کتاب « فرشته‌ها هم عاشق می‌شوند » ، کتابی داستانی است که از مسائل زنان سخن می‌گوید. شخصیت اصلی داستان، دختری عادی، منطقی و با ذهنی پر از سؤال‌هایی است که این روزها شاید در فکر هر دختری خودنمایی کند. او و دوستانش مانند هر دختر دیگری در ایران امروز زندگی می‌کنند، در اجتماع حضور دارند و با مسائل مبتلابه جامعه دست به گریبانند. او که ابتدا به دلایل متعددی به‌شدت برای ازدواج ابهام دارد، با پاکدامنی و متانتی که مخصوصِ یک دختر ایرانی است، طی حوادثی قدم‌به‌قدم به جایگاه والای زن در اسلام پی می‌برد. نویسنده در طول داستان به شبهات ذهنی شخصیت اصلی کتاب که در واقع دغدغه‌های دختر امروزی است، به‌دور از شتاب‌زدگی و شعارزدگی پاسخ می‌دهد. بخش‌هایی از کتاب «فرشته‌ها هم عاشق می‌شوند» با استفاده از 100 کتاب از خاطرات همسران شهدا، امدادگران و زنانی که در جبهه‌ها حضور داشته‌اند، به صورت مستند روایت شده است. «فرشته‌ها هم عاشق می‌شوند»، از انتشارات تلاوت آرامش، کتابی مفید برای تقویت بنیان خانوادۀ ایرانی است و مطالعۀ آن به همۀ پدران و مادران و دست‌اندرکاران امور تربیتی توصیه می‌شود.

کتاب راز نگین سرخ به نویسندگی حمید حسام در مورد زندگی نامه داستانی سردار شهید محمود شهبازی می باشد راز نگین سرخ شامل زندگی نامه داستانی سردار شهید مهندس محمود شهبازی فرمانده سپاه همدان و جانشین لشكر 27محمد رسول الله (ص) توسط حمید حسام نوشته شده است. كتاب حاوی خاطرات شهید از زبان خانواده و همرزمانش می باشد. حمید حسام، نویسنده كتاب در سال 1340 در همدان متولد شد. وی فارغ التحصیل كارشناس ارشد ادبیات فارسی دانشگاه تهران است. وی جوانی خود را در جبهه های نبرد سپری كرد و همین مسئله باعث شد تا دفاع مقدس رویكرد اصلی حمید حسام در نوشتن و خلق آثارش باشد . سردار حمید حسام معاون ادبیات و انتشارات بنیاد حفظ آثار و نش ارزشهای دفاع مقدس، در زمینه نویسندگی نیز كارنامه قابل توجهی دارد. چهار كتاب حاصل دوران نویسندگی این مسئول فرهنگی است: در زمینه داستان كوتاه كتاب «دهلیز انتظار»، در بخش خاطره كتاب «غواصها بوی نعنا می دهند»، «دلیل» و در بخش رمان «راز نگین سرخ» مجموع فعالیتهای این نویسنده را تشكیل می دهند . در مقدمه کتاب به قلم نویسنده آمده است،بعد از سال های دست نیافتنی و رویایی دفاع مقدس،همواره بر این اندیشه بوده ام که کدامین قلم یارای ثبت وانعکاس آن همه نور و صفا و عشق و گمنامی را بر می تابد. تمام شخصیت های این داستان ساخته ذهن و تحلیل این قلم که پرورده ی اسیر عرفان و جهادند.و طرفه اینجاست که به جز یک نفر همه در آن سور هستی رحل اقامت گزیده اند.حوادث این داستان گوشه ای از فراز و نشیب های دفاع مقدس از آغازین روز جنگ تا هنگام آزادی خرمشهر است.لذا همه حوادث واقعی اند... بر روی جلد کتاب،تصویری از محمد شهبازی فرمانده سپاه همدان در نبرد " الی بیت المقدس " و آزادسازی خرمشهر در سال 61 طراحی شده است. زندگی نامه داستانی راز نگین سرخ در شصت و چهار فصل با موضوع داستان های جنگ ایران و عراق به چا پ رسیده است .

سیدجمال صادق عادلیان نویسنده رمان «هیچ وقت، هیچ جا» است. این رمان با موضوع داستانی از جنس جنگ در 1377 صفحه منتشر شده است. رمان «هیچ وقت، هیچ جا» روایت یک خانواده آسیب‌دیده در روستایی دور افتاده و محروم است و آوارگی آن‌ها ناشی از جنگ است، افزود: این رمان آرزویی محال از زبان یک نوجوان است که روزهای خسارت‌بار حمله عراق به وطن را یادآوری می‌کند. رابطه‌ها و کنش‌های کاراکترهای رمان «هیچ وقت، هیچ جا» از آن دست اتفاقاتی است که ذهن خواننده را تا مدت‌ها درگیر خود خواهد کرد. کار نگارش کتاب پنج سال به درازا کشیده است و این رمان توسط انتشارات روزگار به چاپ رسید و در نمایشگاه بین‌المللی شهر آفتاب رونمایی شد. صادق عادلیان یکی از نویسندگان اسدآبادی که اصالتا" اهل روستای حبشی است، وی تاکنون سه کتاب منتشر کرده و دو جلد نیز با اینکه مجوز داشتند اما منتشر نشدند، این نویسنده اسدآبادی رمان «منهای عشق» سال 82 انتشارات شوکا تهران، مجموعه داستان «همه چیز به خاطر قتل آهو بود» انتشارات پلک تهران، «راز جنون نمایشنامه» – پلک، «فرهنگ کردی نامک» - نسیم حیاط، «هیچ وقت هیچ جا» نشر روزگار را از آثار خود برشمرد.

بیانات مقام معظم رهبری، آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، درباره امام حسین(ع) و واقعه عاشورا كه به مناسبت‌های مختلف ایراد شده محتوای كتاب حاضر را تشكیل می‌دهد .این بیانات با سه فصل موضوعی تدوین شده است1 ـ شخصیت سیدالشهدا و واقعه عاشورا 2ـ درس‌های عاشورا 3ـ عبرت‌های عاشورا .هر سخنرانی با ماخذ و تاریخ و محل آن همراه است. گردآورنده: موسسه‌فرهنگی‌قدرولایت

ناطورِ دشت یا ناتورِ دشت نام رمانی اثر نویسندهٔ آمریکایی جروم دیوید سالینجر است که نخستین بار در سال ۱۹۵۱ به چاپ رسید. نگرشی کوتاه بر شخصیت ، زندگی و آثار جروم دیوید سالینجر با تکیه بر رمان ناتور دشت جروم دیوید (جی دی) سالینجر در سال ۱۹۱۹ در منهتن نیویورک از پدری یهودی و مادری مسیحی به دنیا آمد. او در ۱۹ سالگی چند ماهی را در اروپا گذرانده و در سال ۱۹۳۸ هم زمان با بازگشت‌اش به آمریکا در یکی از دانشگاه‌های نیویورک به تحصیل پرداخت، اما آن را نیمه‌تمام رها کرد. اولین داستان سالینجر به نام «جوانان» در سال ۱۹۴۰ در مجله Story به چاپ رسید. چند سال‌ بعد (طی سال‌های ۱۹۴۵ و ۱۹۴۶) داستان «ناتور دشت» به شکل دنباله‌دار در آمریکا منتشر شد و سپس در سال ۱۹۵۱ روانه بازار کتاب این کشور و بریتانیا شد. از جی.دی سالینجر، نویسنده امریکایی، علاوه بر «ناتور دشت» (با نام «ناطور دشت» هم ترجمه شده است)، کتاب‌هایی چون: داستان (در ایران به نام: دلتنگی‌های نقاش خیابان چهل و هشتم)، خاطرات شخصی یک سرباز، جنگل واژگون، فرانی و زویی، هفته‌ای یک بار آدمو نمی‌کشه و نغمه‌ی غمگین به فارسی ترجمه شده و در ایران به چاپ رسیده‌اند. داستان ناتور دشت هولدن کالفیلد نوجوانی هفده ساله است که در لحظهٔ آغاز رمان، در یک مرکز درمانی بستری است و ظاهراً قصد دارد آنچه را پیش از رسیدن به این‌جا از سر گذرانده برای کسی تعریف کند و همین کار را هم می‌کند، و رمان نیز بر همین پایه شکل می‌گیرد. در زمان اتفاق افتادن ماجراهای داستان، هولدن پسر شانزده ساله‌ای است که در مدرسهٔ شبانه‌روزی «پنسی» تحصیل می‌کند و حالا در آستانهٔ کریسمس به علت ضعف تحصیلی (چهار درس از پنج درسش را مردود شده و تنها در درس انگلیسی نمرهٔ قبولی آورده است) از دبیرستان اخراج شده و باید به خانه‌شان در نیویورک برگردد. تمام ماجراهای داستان طی همین سه روزی (شنبه، یک‌شنبه و دوشنبه) که هولدن از مدرسه برای رفتن به خانه خارج می‌شود اتفاق می‌افتد. او می‌خواهد تا چهارشنبه، که نامهٔ مدیر راجع به اخراج او به دست پدر و مادرش می‌رسد و آب‌ها کمی از آسیاب می‌افتد، به خانه باز نگردد. به همین خاطر، از زمانی که از مدرسه خارج می‌شود، دو روز را سرگردان و بدون مکان مشخصی سپری می‌کند و این دو روز سفر و گشت و گذار، نمادی است از سفر هولدن از کودکی به دنیای جوانی و از دست دادن معصومیتش در جامعهٔ پُر هرج و مرج آمریکا. این کتاب سه بار، ابتدا در دههٔ ۱۳۴۰ خورشیدی (۱۳۴۵ توسط انتشارات مینا) توسط احمد کریمی، بار دیگر در دههٔ ۱۳۷۰ به قلم محمد نجفی، و بار سوم در سال ۱۳۹۴ توسط انتشارات میلکان با ترجمهٔ آراز بارسقیان به فارسی ترجمه شده است. نام « ناطور دشت » ترجمهٔ Catcher in the Rye است. «ناطور (ناتور)» به‌معنی حافظ و نگهدارِ باغ و دشت است.عبارت «ناطور دشت» را نخستین بار سعدی در باب پنجم بوستان به کار برده، آنجا که می گوید: جهاندیده پیری بر او بر گذشت / چنین گفت خندان به ناطور دشت .

مجموعة حاضر، حاوی شعرهای محلی همدان در قالبهای غزل، رباعی، دوبیتی، نیمایی، مستزاد و ترانه با مضمونهای عاشقانه، کودکانه و... است. شعرهای این مجموعه به وسیلة شاعران متعددی همچون: نورمحمد آقداغی، علی بالایی، امیر برقزدگان، علی اکبر ترکمان، محمود خطیبی، تقی حمیدی، حبیب رضاییپور، و عبدالحسین شایق سروده شده است. در پایان نیز معرفی و تصاویر برخی از شاعران آورده و از آنها تشکر شده است. مؤلف این کتاب حبیب صادقی می باشد تعداد صفحات این کتاب 226 صفحه می باشد

اثر جان سی. مکسول کتاب «استعداد هرگز کافی نیست» نوشته‌ی «جان سی. مکسول» و ترجمه‌ی «مهدی قراچه‌داغی» است. مکسول در این کتاب سعی دارد درک درستی از استعداد را به‌خوانندگان معرفی کند تا بتوانند استعداد خود را کشف کرده و آن را پرورش دهند. عناوین سیزده فصل این کتاب عبارت‌اند از: «باور استعداد شما را بیشتر می‌کند»، «اشتیاق بر استعداد شما می‌افزاید»، «ابتکار استعداد شما را فعال می‌کند»، «تمرکز استعداد شما را هدایت می‌کند»، «تدارک روی استعداد شما تاثیر می‌گذارد»، «تمرین بر استعداد شما می‌افزاید»، «مداومت استعداد شما را افزایش می‌دهد»، «شجاعت استعداد شما را می‌آزماید»، «آموزش‌پذیری بر استعداد شما می‌افزاید»، «شخصیت از استعداد شما حمایت می‌کند»، «روابط بر استعداد شما تاثیر می‌گذارد»، «مسئولیت استعداد شما را تقویت می‌کند» و «کار گروهی استعداد شما را چندبرابر می‌کند». در بخشی از کتاب می‌خوانیم: «استعداد هرگز کافی نیست. پیتر دروکر، پدر مدیریت جدید، می‌گوید: به نظر می‌رسد ضریب همبستگی بسیار ناچیزی میان اثربخشی شخص با هوش و فراست، قدرت تخیل و تصور و یا دانش او وجود داشته باشد... هوش و فراست، تخیل و تصور و دانش منابع ضروری هستند، اما دست به کار شدن است که تولید نتیجه‌ی مطلوب می‌کند. این‌ها به‌تنهایی محدودیت‌هایی در کارها ایجاد می‌کنند.» اگر استعداد کافی بود، موثرترین و نافذترین اشخاص همیشه بااستعدادترین‌ها بودند؛ اما اغلب این‌گونه نیست... .»

بارون درخت‌نشین نام کتابی از ایتالو کالوینو نوسنده ایتالیایی است که در سال ۱۹۵۷ به چاپ رسید. این کتاب سرگذشت پسری را به تصویر می‌کشد که تصمیم می‌گیرد زندگی خود را بر روی درختان سپری کند. ایجاد یک «پادشاهی درختی» توسط پسر استعاره‌ای از استقلال معرفی می‌شود و چالش‌ها وفرصت‌های این عمل دستمایه‌ای برای نویسنده به منظور بررسی پرسش‌های فلسفی بشر می‌گردد. این کتاب در سال ۱۳۸۶ توسط مهدی سحابی و چاپ موسسه انتشارات نگاه به پارسی بازگردانی شد. کتاب داستان زندگی کوزیمو لارس دو روندو پسر بارون آرمینیوس را از سن ۱۲ سالگی تا مرگ از زبان برادرش بیاجیو به تصویر می‌کشد. خانواده اعیانی آن‌ها در شهر اومبروزا زندگی می‌کند و کودکان با شیوه‌های سخت و خشکی بزرگ می‌شوند که پذیرش شان از سوی بچه‌ها به اکراه صورت می‌پذیرد. ناخرسندی کوزیمو تا بدانجا پیش می‌رود که روزی به بالای درخت بلوطی می‌رود و دیگر حاضر به پایین آمدن نمی‌شود. وجود جنگل‌های بسیار با درختانی که شاخه‌هایشان در هم می‌رود این امکان را به «بارون درخت‌نشین» می‌دهد که از منطقه‌ای به منطقه دیگر و از شهری به شهر دیگر سفر کند بی آنکه نیازی به پایین آمدن از درختان داشته باشد. این رفتار و زندگی پیوسته بر روی درختان گوناگون تا پایان عمر با او می‌ماند. در این میان هر آن مقدار که بارون خود را از دیگران و مردم روی زمین دورتر می‌کند، بیشتر و بیشتر به رابطه و کمک به آن‌ها نیاز پیدا می‌کند. عشق میان بارون و دختری به نام ویولتا باعث دگرگون شدن زندگی بارون و بیاجیو و مردمان اومبرزو می‌شود.

کتاب جاذبه و دافعه علی(ع) یکی از آثار ارزشمند استاد بزرگوار شهید مرتضی مطهری است. این کتاب مذهبی یکی از کتاب هایی است که می تواند برای تبلیغ مذهب شیعه و بیان فضایل امام علی(ع) مورد استفاده قرار گیرد. این اثر برجسته استاد مطهری مانند تمامی آثار این استاد بزرگ خواندنی و زیباست. استاد مطهری در این کتاب در پی اثبات این نکته است که علی(علیه السلام) شخصیتی دو نیرویی بوده است و هر کس که بخواهد در مکتب او پرورش یابد، باید همچون علی بن ابیطالب (علیه السلام) از جاذبه و دافعه برخوردار باشد. استاد البته به بیان ضرورتِ جاذبه و دافعه بسنده نمی کند؛ بلکه علاوه بر این، تلاش می کند کیفیت جاذبه و دافعه را نیز روشن نماید. در «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» می توان به خوبی حساسیت ها و نگرانی های استاد را به تماشا نشست. استاد در این اثر به ویژه، از تفکیک تعقل و تدین به عنوان خطری بزرگ در جامعه اسلامی یاد می کند. حاصل شوم این تفکیک نامبارک را می توان در خصوصیات جریان خوارج مورد ارزیابی قرار داد. و البته باید توجه داشت خوارج یکی از مصادیق جدایی تعقل از تدین است. بر این اساس، کتاب «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» جزء منابعی محسوب می گردد که می توان در آن برخی از دیدگاه های استاد در زمینه آسیب-شناسی دینداری انعکاس یافته است.

نام کتاب: کوری (Blindness) نام نویسنده: ژوزه ساراماگو مترجم : مینو مشیری تعداد صفحه: 366 "کوری " یک حکایت اخلاقی مدرن است و مانند داستانهای اخلاقی کهن پیام یا پیامهایی اخلاقی را، اما برای مخاطبی امروزی، در خود نهفته دارد. به همین دلیل است که باز مانند آن داستانها، قهرمانهایش نه به نام بلکه با یک صفت یاد میشوند. ژوزه ساراماگو، نویسندة پرتغالی، كه بارها نامزد جایزة نوبل ادبیات شده بود، سرانجام ، و دیر هنگام – در سن 76 سالگی – موفق شد در سال 1998 این جایزه را از آن خود وكشورش كند. آثار این رمان نویس و شاعر كه به عبارتی رئالیسم جادویی را با انتقادات گزندة سیاسی می‌آمیزد به 25 زبان ترجمه شده است. ساراماگو در سال 1922 در نزدیكی لیسبون در خانواده‌ای تنگدست به دنیا آمد و به دلیل فقر نتوانست تحصیلات دانشگاهی‌اش را به پایان رساند. در یك آهنگری به كارمشغول شد تا بتواند به طور پاره وقت به درسش ادامه دهد. ساراماگو نخستین رمانش« كشور گناه» را درسال 1947 نوشت اما 35 سال انتظار كشید تا سرانجام موفقیت ادبی و شهرت در سال 1982 با انتشار رمان « بالتازار و بلیوندا» به سراغش بیاید. سبك شاعرانة ساراماگو كه تخیل و تاریخ و انتقاد از سركوب سیاسی و فقر را با هم می‌آمیزد موجب شده است كه او را به نویسندگان امریكای لاتین بویژه گابریل گارسیا ماركز تشبیه كنند. اما ساراماگو منكر این شباهت است و می‌گوید بیشتر از سوانتس و گوگول تأثیر پذیرفته است. اثر جنجالی ساراماگو « انجیل به روایت عیسی مسیح» بود كه در سال 1992 منتشر گردید. وزیر كشور وقت پرتغال آنچنان از این رمان برآشفت كه نام ساراماگو را از فهرست نامزدهای : جایزة ادبی اروپا» حذف كرد و گفت این رمان توهین به كاتولیكهای پرتغال است و موجب تفرقه افكنی در كشور شده است . ساراماگو نیز به نشانة اعتراض با همسر اسپانیایی‌اش پرتغال را ترك گرفت و به لانساروت، جزیره ای آتشفشانی از جزایر قناری، به تبعیدی خود خواسته رفت. فرهنگستان سوئد با ستایش از ساراماگو و اعلام اهدای جایزة نوبل ادبیات 1998 به وی گفت:« آثار ساراماگو با تمثیلهای ملهم از تخیل و شفقت و طعنه ما را بی وقفه وادار به ادراك یك واقعیت فرار و مبهم می‌كند.» كوری یك رمان خاص است، یك اثر تمثیلی ، بیرون از حصار زمان و مكان، یك رمان معترضانه اجتماعی، سیاسی كه آشفتگی واجتماع و انسانهای سر در گم را در دایرة افكار خویش و مناسبات اجتماعی تصویر می‌كند. ساراماگو تأكید بر این حقیقت دارد كه اعمال انسانی در « موقعیت» معنا می‌شود و ملاك مطلقی برای قضاوت وجود ندارد، زیرا موقعیت انسان ثابت نیست و در تحول دائمی است. در یك كلام ساده، دغدغة عمدة ذهن ساراماگو در این رمان فلسفی مسئله سرگشتگی انسان معاصر یا « انسان در موقعیت» است كه از خلال ابعاد و لایه های مختلف و واكنشهای انان بررسی می شود. از دیگر مایه‌های اصلی رمان نقد خشونت و میلیتاریسم، اطاعات كوركورانه ، دیكتاتوری و سیر تاریخی و فراگیر بودن آن است. در شهری كه اپیدمی وحشتناك كوری- نه كوری سیاه و تاریك كه كوری سفید و تابناك- شیوع پیدا می‌كند و نمی‌دانیم كجاست و می‌تواند هر جایی باشد، خیابانها نام ندارد. شخصیتهای رمان نیز نام ندارد. دكتر، زن دكتر، دختری كه عینك دودی داشت، پیرمردی كه چشم بند سیاه داشت، پسرك لوچ .سبك و ساختار دشوار رمان، پس از چند صفحه، جاذبه‌ای استثنایی پیدا می‌كند.درخلال پاراگرافهای طولانی، پیچیدگی‌های روح انسان و مشكلات غامض زندگی را تداعی می‌كند. كوری مورد نظر ساراماگو كوری معنوی است. سازماندهی و قانونمندی و رفتار عاقلانه خود به نوعی آغاز بینایی است. ساراماگو كلام پیچیده و چند پهلویش را در دهان تك تك شخصیتهای كتاب و مخصوصاض در پایان در دهان زن دكتر گذاشته است:« چرا ما كور شدیم، نمی دانم ،شاید روزی بفهمیم ، می‌خواهی عقیدة مرا بدانی ، بله ، بگو ، فكر نمی‌كنم ما كور شدیم ، فكر می‌كنم ما كور هستیم، كور اما بینا، كورهایی كه می‌توانند ببینند اما نمی‌بینند.» ساراماگو در « كوری» تعهد و باور عمیق خود را به عدالت اجتماعی، احترام به خرد و عقل سلیم همراه با تزكیة روح و جسم كه تنها را ضمانت پایدار ماندن هر جامعه‌ای است درغالب یك رمان هنرمندان و شگفت انگیز به ما ارمغان میدهد. "كوری" در سال 1995 منتشر شد. ساراماگو می‌گوید: این كوری واقعی نیست ، تمثیلی است. كور شدن عقل و فهم انسان است. ما انسانها عقل داریم و عاقلانه رفتار نمی‌كنیم...

شطرنج با ماشین قیامت، رمانی است از حبیب احمدزاده در مورد جنگ ایران و عراق. این کتاب در سال ۱۳۸۴ توسط انتشارات سوره مهر به چاپ رسیده است. حوادث این رمان در آبادان و مربوط به سه روز از محاصره این شهر توسط نیروهای عراقی است. در رمان سعی بر این شده که به گونه‌ای متفاوت و با نگاهی فلسفی به وقایع و رخدادهای جنگ پرداخته شود. قهرمان این رمان دیده‌بان نوجوان ۱۷ ساله‌ای است که به ناچار به جای دوست مجروحش راننده ماشین حمل غذا می‌شود. او از این شغل ابا دارد و سعی دارد افراد کمتری از آن باخبر شوند. وی مأمور به انجام دیده‌بانی برای عملیاتی می‌شود که طی آن قرار است رادار عراقی موسوم به «سامبلین» را گمراه کنند؛ راداری که آن را «ماشین قیامت‌ساز» می‌نامند. وی در طی این روزها در حین ماموریتش در شغل جدید با افراد مختلفی (از جمله یک مهندس نیمه دیوانه) آشنا می‌شود و این آشنایی تحولی بزرگ را در او ایجاد می کند. کتاب نگاه جدید و نوگرایانه به مقوله جنگ ایران و عراق دارد نویسنده نام قهرمان این رمان را با الهام از شهید موسی آقا هادی، «موسی» گذاشته است در دهمین دوره از جایزه كتاب سال دفاع مقدس این کتاب را شایسته تقدیر شمردند و در سال ۸۵ برنده جایزه ادبی اصفهان شده . اقای احمد زاده هم فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد ادبیات نمایشی از دانشگاه هنر تهران هستند و در زمینه مستند سازی هم فعالیت های داشتند. شطرنج با ماشین قیامت، رمانی است از حبیب احمدزاده در مورد جنگ ایران و عراق. این کتاب نوشته سال 1375 است که به سال 1384 توسط انتشارات سوره مهر به چاپ می‌رسد. کتاب «شطرنج با ماشین قیامت» تاکنون 20 بار تجدید چاپ شده است. پال اسپراکمن نایب رئیس مرکز مطالعات دانشگاهی خاورمیانه در دانشگاه راتجرز امریکا این رمان را به انگلیسی ترجمه کرده است. هم اکنون این رمان در رشته زبان و ادبیات فارسی برخی از دانشگاه های آمریکا تدریس می‌شود. موضوع و داستان رمان شطرنج با ماشین قیامت حوادث این رمان در آبادان و مربوط به سه روز از محاصره این شهر توسط نیروهای عراقی اتفاق است. در رمان سعی بر این شده که به گونه‌ای متفاوت و با نگاهی فلسفی به وقایع و رخدادهای جنگ پرداخته شود. قهرمان این رمان دیده‌بان نوجوان 17 ساله‌ای است که به ناچار به جای دوست مجروحش راننده ماشین حمل غذا می‌شود. او از این شغل ابا دارد و سعی دارد افراد کمتری از آن باخبر شوند. وی مأمور به انجام دیده‌بانی برای عملیاتی می‌شود که طی آن قرار است رادار عراقی موسوم به «سامبلین» را گمراه کنند؛ راداری که آن را «ماشین قیامت‌ساز» می‌نامند. وی در طی این روزها در حین ماموریتش در شغل جدید با افراد مختلفی (از جمله یک مهندس نیمه دیوانه) آشنا می‌شود و این آشنایی تحولی بزرگ را در او ایجاد می کند. این نوجوان در طی سه روز به دنبال پیچیدگی هایی که در سیر داستانی می بینیم، آرامش کاری خود را از دست می دهد و مجبور است هم مسئول پخش غذا باشد هم به چند آدم غیرمعمول که در شهر پناه گرفته‌اند رسیدگی کند و هم به عنوان دیده بان برای عملیات خاصی که در پیش است، بیشتر از قبل دیده بانی کند. این نوجوان که راوی داستان هم هست در واقع در مرز بین بلوغ فکری و بچگی است. یعنی با اینکه مغز نظامی وی خوب رشد کرده اما بسیاری از رفتارهایش پختگی لازم را ندارد. مثلا بسیار پرحرف است حتی درباره اسرار نظامی، یا اینکه به سبب دیده بانی، غروری بچه گانه دارد. این شخصیت در این موقعیت سخت چیز هایی را یاد می گیرد که در شرایط عادی از عهده آن بر نمی آید. این نوجوان در کل داستان اسمی ندارد و فقط یک کد بیسیمی به عنوان "موسی" دارد که شاید تمثیلی است از داستان موسی و خضر. فرمانده او (قاسم) در واقع خضر راه‌بر اوست که او را به درون اجتماع هل می‌دهد تا خودش بیازماید و اشتباه کند و یاد بگیرد. افتخارات رمان شطرنج با ماشین قیامت – برنده جایزه ادبی اصفهان (1385) – تنها رمان تقدیر شده در کتاب سال دفاع مقدس (1385) – کاندید کتاب سال انجمن نویسندگان و منتقدان مطبوعات کشور (1385) – کاندید قلم زرین و کاندید کتاب سال جمهوری اسلامی ایران (1385)

نام کتاب: پیرمرد و دریا نام نویسنده: ارنست همینگوی این كتاب را همینگوی در سال ۱۹۵۱ زمانی كه در کوبا بود نوشت و اولین بار آن را به صورت داستانی در مجله چاپ می نماید و سرانجام در ۱۹۵۲ به چاپ رسید. زاویه دید داستان سوم شخص ( دانای کل ) است. راوی ذهن تمام شخصیتهای داستان حتی خوابهای پیرمرد را می کاود و هر آنچه را که لازم می داند به خواننده می گوید . داستان کلاسیک است . یکی از نکات جالب راجع به این کتاب این است که نویسنده از تمام پیچ و خم ماهیگیری ، که محور اصلی داستان است ، آگاه بوده و به همه آن ها مسلط بوده ، و این از امتیازات یک نویسنده محسوب است . نویسنده در طول داستان ، سعی کرده که با آوردن جزئیات ، خواننده را با خود همراه کند و ترتیبی دهد که خواننده خود را در بخش های مختلف داستان ببیندد، مثلا در توصیفی که وی از صبح روز 85 ام می کند ، تمام کلمات ، ما را به سمت آمادگی تمام و کمال ، و تصمیم قطعی ماهی گیر برای صید ، می رساند یا در جای دیگر ، نویسنده با توصیف کشوی لباس ماهیگیر و توصیفاتی که از آن می کند ،و همین طور توصیفی که از کشو های دیگر نکرده ، ذهن ما را به آن جا می برد که ببینیم که ماهی گیر جز آن یک کشو ، کشوی دیگری ندارد و این نشان از فقر اوست همینگوی در جمله ای به یکی از شگرد هایش در جریان کتاب اشاره می کند و چنین می گوید : «احساس را از عمل پدید آوردم.» و این مسئله با چند نمونه کاملا قابل درک است :اگر سانتیاگو این همه شکیبا نبود، هرگز چنان دور نمی‌رفت. اگر به ماهی احترام نمی‌گذاشت، نخ قلاب را پاره می‌کرد و باز می‌گشت، و اگر به آن عشق نمی‌ورزید هرگز برای نجات کوچکترین قطعه بدن ماهی چنان شجاعانه نمی‌جنگید. هر یک از اعمال سانتیاگو، چون هر کلمه کتاب، مبین مفهومی است. گفت و گوی او با دست چپش، یادآور زنده‌ای از اهمیت هر حالت و هر حرکت است. در داستان پیر مرد و دریا ، پیر مرد به دنبال یک انقلاب است ، یک تغییر ، یک دگرگونی ، منشاء این انقلاب خود فرد و اجتماع هستند. پیر مرد به دنبال این است که به خودش و به اطرافیانش که او را به بهانه بد شانسی طرد کرده اند نشان دهد که هنوز هم می تواند و این گونه ، جمله معروف و سازنده کتاب پدید می آید : « آدمی می میرد ، اما شکست نمی خورد . » پیرمرد شکست را نمی پذیرد هر چند آن چه او به ساحل می آورد، تنها اسکلت ماهی است. اما همین اسکلت نشان می دهد که او تا دوردست ها رفته، خطرها کرده و کوشش ها داشته است. او هم با دست خالی آمده است هم با دست پر؛ هم پیروز است و هم به نوعی شکست خورده. اما پیرمرد پس از استراحت می خواهد دوباره به دریا برگردد. پیرمرد و دریا،تقابلی ست میان امید و ناامیدی،انسان و طبیعت،و حس مبارزه طلبی یک انسان که تا پایان داستان در رمان جاری ست، پیرمرد در واقع نماد اراده ی انسانی برای پیروزی بر طبیعت خشن دریا است،طبیعتی که هم دوستش می دارد و هم با آن به مبارزه برمی خیزد.